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Il corpo nella cultura di massa e nell'esistere pedagogico

Riflessioni sull'orientare nel tempo della ipercomplessità

L'impresa di rappresentare la qualità della scuola nel tempo...

Copernico: uno sguardo che viene da lontano

Intervista dell'IRRSAE Emilia-Romagna all'ispettore G. Boselli

Molto di nuovo sotto il sole

Tesi sulla lingua italiana

Il problema della valutazione 

 

 
   
La vita  ha bisogno della parola,  
della parola che sia suo specchio, 
che la rischiari, la potenzi,  la innalzi 
e al tempo  stesso dichiari  il suo fallimento.
                                                                                      (Maria Zambrano)

 
Tesi sulla lingua italiana

Gruppo di insegnanti della Provincia di Rimini

                                                     
Il primum culturale rappresentato dalla storia della lingua della terra natìa ha vissuto e vive radicali mutamenti  di ampiezza e conformazione interna:  il suo campo si è allargato  comprendendo le lingue straniere,   i  linguaggi   del corpo e quelli estetici

C'è  un continuum di linguaggi con cui la lingua madre si interseca continuamente ( immagini visive, suono, corpo, lingue straniere)

E'   avvenuto  un passaggio  dalla devozione esclusiva alla lingua letteraria,  all'attenzione verso ogni possibile linguaggio

La lingua madre -per quanto indebolita in ogni nazione-  riveste tuttora un ruolo centrale e determinante nell'universo semiotico anche nel nostro tempo. La lingua madre infatti è l'unico vero metalinguaggio ovvero il solo sistema di comunicazione che può decodificare e relazionare gli altri sistemi di segni   mentre questi ultimi decodificano la lingua solo in misura assai modesta

La  lingua è centrale nell'esperienza educativa e nell'esistenza umana in genere  pur non essendo l'unica modalità comunicativa; non è tanto  uno strumento,  un mezzo  per conoscere il mondo quanto la luce stessa che rivela le forme e i colori dell'universo

La lingua madre  è organo dell'unità del sapere: attraversa tutte le discipline e tutti i linguaggi disciplinari attraversano la lingua; tutti gli insegnanti sono anche insegnanti di lingua italiana

L'autonomia  intellettuale, morale,    estetica  si realizza in larga parte attraverso  la possibilità di organizzare il pensiero nella lingua .   ("Chi  ha la lingua  ha il mondo" , H.G.Gadamer)

Quanto più è ricca e articolata la lingua del parlante tanto più ampia, profonda ed elevata sarà la conoscenza  ("I limiti del mio linguaggio sono i limiti del mio mondo",     Wittgenstein)

La lingua è modalità comunicativa  e soprattutto è modalità essenziale (generativa) per capire il mondo e per realizzare l'io come soggetto . Rende possibile il pensiero,  lo attiva, lo potenzia

La parola costituisce l'identità personale  perché   contribuisce  all'autoriconoscimento.
L'identità per  formarsi ha bisogno di narrazioni ricevute e prodotte. Possiamo conoscersi e farci conoscere solo attraverso il narrare. "Conosci il modo  di narrare te stesso"   (M. Dallari)

La parola crea. Parlando si costruiscono rappresentazioni, immagini, relazioni.
La parola ha potenza evocativa

L'esperienza poetica  è componente essenziale   dell'attività educativa  perché consente di coinvolgere  intelligenza e affettività   aprendo e lasciando aperta la porta sul mistero della vita   
(La poesia è la custode privilegiata della verità dell'essere,  M. Heidegger)

Apprendere una  lingua non è operazione anatomica né comporre in lingua è eseguire un montaggio;  sono  esperienze vive e  attive, creative

E'   opportuno essere consapevoli della illimitatezza e della perfettibilità delle capacità linguistiche  (La lingua è infinita come lo spirito e finita come ogni accadere,  H.  G.Gadamer)

L' educare all' oralità e all' ascolto rappresenta una preziosa dimensione  formativa   anche ai fini della  convivenza civile

La lingua è luce, madre, figlia; apprendere una lingua è nascere di nuovo, guardare un altro mondo.

html a cura di Volfango Santinelli